المنتجـع الأدبي

بعض الخربشات أتمنى أن ينال على أستحسان الجميع زوار وأعضاء



غريبه هذهِ الدُنيا تدورُ
علينا مالنا الا الخضوعُ

فكنّا سابقًا غير مَكُنّا
نُثيرُ النقعَ لسنا من نطوعُ

يكادُ فطيمُنا منّا وليدٌ
يُبيدُ دويلتًا قبلَ الربوعُ

قُبيل الليلِ ثُمْ يأتي يُشيدُ
بصبحٍ حالمًا حُلمًا رفيعُ

فسرنا سائِرونا بِلا فريدٌ
يقود النفس يُنجيهم مطوعُ

فكاد البحر من حولِ يطوفُ
وكُدنا أن مُحمد قد يبيعُ

فعاد الجهلُ من رث الزمانِ
يُفاخرُ كل طِفلٍ بالقطيعُ

فتبًا للقبيلُ أذا النسوبُ
تُفاخرُ لا بدينٍ أذ بنوعوا

وأن كُنا نُفاخرُ بالقبيلُ.. فلِ
من فعلِ أُعّرفُ لا الجموعُ

فأني يالحليلُ أذا رأيتُ
جموعًا من معدٍ أن يجوعُ

سبقتُ الكل من ريحٍ يماني
وكلًا من نجوم التاج صاعُ

ملكتُ الأرضَ يومًا لا أنومُ
وناري عند بيتي لا تجوعُ

ورثتُ المجد من والد مُهلهل
وسيفي والحسامي والدروعُ


A.M.A.H

سلام عليكم أمهر
اهلا بقصيدتك الأولى ،هي بقلمك صح ؟
بعض مفرداتك تحتاج لقاموس أو هي خليط مع العامية
اي بحر من العروض بنيت عليه قصيدتك ؟
گانك تلقي الشعر وانت مرتاح ،هكذا تلقيه بلا صعوبة

منيرة كتب: ↑10 سبتمبر 2021, 21:29 سلام عليكم أمهر
اهلا بقصيدتك الأولى ،هي بقلمك صح ؟
بعض مفرداتك تحتاج لقاموس أو هي خليط مع العامية
اي بحر من العروض بنيت عليه قصيدتك ؟
گانك تلقي الشعر وانت مرتاح ،هكذا تلقيه بلا صعوبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم هيا بقلمي

الربوع يُقصد بها الجماعه أو جمع من الناس نقولها في بعض مناطق المملكه قد تكون من الكلمات العاميه فعلًا

أي بحر؟ صراحه لا أعلم عن الأسم، أقول الشعر بنفس لحن البيت الأول ووزنه،

كأنك تلقي الشعر وأنت مرتاح؟
ليس بهذه الراحه مازال شعري فيه من العيوب

لكن هذا اللون أتقنته لتعودي الكتابه على هذا الوزن لذلك أرتاح لمّا أكتب بنفس هذا الوزن فلا أحتاج لتلحينه لأني أعتدت عليه.

الربع معروفة هذه الكلمة يقولها اهل الأردن ايضا
مثلا مامعنى هذا البيت ؟

فتبًا للقبيلُ أذا النسوبُ
تُفاخرُ لا بدينٍ أذ بنوعوا

وأن كُنا نُفاخرُ بالقبيلُ.. فلِ
من فعلِ أُعّرفُ لا الجموعُ
القبيل هل تقصد القبيلة
النسوب ؟ يعني الأنساب
بنوعوا حاولت فهمها لم استطع

لقد عارضت في البيت الثالث البيت الشعري المعروف
اظن لعمرو ابن كلثوم

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ

منيرة كتب: ↑10 سبتمبر 2021, 22:10 الربع معروفة هذه الكلمة يقولها اهل الأردن ايضا
مثلا مامعنى هذا البيت ؟

فتبًا للقبيلُ أذا النسوبُ
تُفاخرُ لا بدينٍ أذ بنوعوا

وأن كُنا نُفاخرُ بالقبيلُ.. فلِ
من فعلِ أُعّرفُ لا الجموعُ
القبيل هل تقصد القبيلة
النسوب ؟ يعني الأنساب
بنوعوا حاولت فهمها لم استطع

فتبًا للقبيلُ أذا النسوبُ
تُفاخرُ لا بدينٍ أذ بنوعوا

أقصد هنا
البؤس لمن يُفاخر بالقبيله وليس بدّين وكأنه يضع القبيله في مرتبه أعلى من مفاخرته بدين

تُفاخرُ لا بدينٍ أذ بنوعوا
يفتخرون ويتكبرون لأنهم من هذه القبيله ولسنا من تلك القبيله لفعل أحد أبنائها السابقين وليس لفعلهم هم

وأن كُنّا نُفاخرُ بالقبيلُ
أقصد هنا وأن شدت الأمور ويجب من الفاخره

فلِ من فعلِ أُعرفُ لا الجموعُ
أقصد هنا فعل يدي يتحدث عني وليس فعل أحد من القبيله أو فعل السابقين من جمع كانوا من أهل هذه القبيله

نعم القبيلُ أقصد بها القبيله
والنسوب هيا ألأنساب

بنوعوا

أقصد بها النوع من الشي
يعني هذا نوعه كذا وهذا نوعهُ كذا فيصنفون الناس على حسب نوعهم أو نسبهم

أرجو أنني أستطعت الشرح

منيرة كتب: ↑10 سبتمبر 2021, 22:12 لقد عارضت في البيت الثالث البيت الشعري المعروف
اظن لعمرو ابن كلثوم

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ

نعم صحيح لشدة أعجابي بمعلقة عمرو بن كلثوم

اها بنوعه ^^
حسب نوعه ،حسب طباعهم ،اشكالهم وصفاتهم وطبقاتهم الإجتماعية .

منيرة كتب: ↑10 سبتمبر 2021, 22:33 اها بنوعه ^^
حسب نوعه ،حسب طباعهم ،اشكالهم وصفاتهم وطبقاتهم الإجتماعية .

نعم وهنا تُرجع للقبيله

وأتمنى أنها وصل ولو قليل مما تهدف لها الأبيات

كنت هنا صديقي أمهر،
سلمت يداك. صحيح في ابيات غريبة بالنسبة لي ولكن سوف تتطور في هذا الفن الادبي بالقراءة في هذا المجال وتكتب مواضيع متنوعة وشيقة أكثر
تحياتي لك ^^

عالم القصص@ كتب: ↑11 سبتمبر 2021, 11:37 كنت هنا صديقي أمهر،
سلمت يداك. صحيح في ابيات غريبة بالنسبة لي ولكن سوف تتطور في هذا الفن الادبي بالقراءة في هذا المجال وتكتب مواضيع متنوعة وشيقة أكثر
تحياتي لك ^^

ياهلا بِصَّديق عبدالله من الجميل تواجدك هنا


بأذن الله سنتتطور

أسعدني تواجدك الجميل