المقهى الثقافي📚2️⃣4️⃣☕

[خالد]

حسن.. هناك قصة سابقة له فيها (عشق الجارة). ولم اشأ التدخل حتى لا يقال أنني سيء الظن وهناك احتمالات أخرى..

لن أسكت للأبد.. لماذا لا تكون قصصنا هادفة أو ماتعة على الأقل بعيدا عن تلك الإيحاءات؟

[محمد كنجو]

اخي خالد لو تكرمت لتعم الفائدة
لايتعلق الأمر بالدفاع عن نص الأخ عدي والله ولاغيره لكن احدثك عن نص واضحة الفكرة فيه والنتيجة والأسباب .
لست فقيها في كل أمور ديني لكن بذات الوقت لست هشا واتحرى الحق واهله حالي كحال الكثير من الأخوة والأخوات .أتمنى عليك أو على غيرك ايضاح الأمر عن هذا النصيص بالذات ،واقولها لك لو كان الأدب سيوقعني في الأثم والخطأ المقصود فباطن الأرض خير لي من وجهها

[خالد]

هاهو النص أفرده أمامكم..

حصد نجاحه، وقرر أن يحتفل ..
أشعل شمعةً، وضعها على حاملها فوق الطاولة، وصب الشراب في كأسين.
ثرثر كثيراً حتى ثمل، جرجر جسده إلى سريره، وترك الكأس الثانية مملوءةً بالبرودة ..!

[محمد كنجو]

اخي خالد هنا في تركيا وللأسف الخمر منتشر بكثرة والعياذ بالله وقد شاهدت وسمعت حوادث وقصص غريبة عجيبة نتيجة تعاطيه
لو كتبت قصة من وحي احداها وبينت أن النتجية دمار وعار ،هل اكون مروجا أو مسيئا

[خالد]

هل نفى في ردوده اللاحقة أنها الخمرة وأثبت أنها هاواي؟.. لا

هل يستشف من النص أن الخمرة (أم الخبائث).. لا

كل ما في النص أن هناك من يحتفل بالشراب ويقوم مغادرا المائدة في مشهد عميق أو غير عميق.. لكن لم الاحتفال بالشراب أساسا؟
هل نحن كنديون؟

الخمر كبيرة من الكبائر.. فإما تذكرها على حقيقتها أو لا تذكرها.. الحياد غير مقبول هنا.

[خالد]

اخي خالد هنا في تركيا وللأسف الخمر منتشر بكثرة والعياذ بالله وقد شاهدت وسمعت حوادث وقصص غريبة عجيبة نتيجة تعاطيه
لو كتبت قصة من وحي احداها وبينت أن النتجية دمار وعار ،هل اكون مروجا أو مسيئا

لا.. بل حبذا لو تكتب قصة كما ذكرت.
والأخ عدي لم يبين أنها دمار وعار.. بل احتفال.

[محمد كنجو]

أخي خالد النص كان ومضة ،نعم احتفل وحيدا بنجاح مادي وهذا دليل على خسارته روحيا كل من حوله ،وفي الكأس الممزوجة بالبرودة تصريح واضح على مدى سوء الحال الذي وصل إليه ، وهي عبرة لمن يعتبر ولماذا لا نأول المشهد عاى أن معاقرته للخمر هي سبب تجرعه مرار الوحدة

[خالد]

هل هو قال ذلك في ردوده؟
هل قال أنه يريد أن يظهر سوء عاقبة شارب الخمر؟..
لذلك التوضيح في هذه المسائل مطلوب.. بمجرد أن يشك القارئ برأي الكاتب في الخمر (كما رأيه في عشق الجارة) وجب التوقف، هنا ندخل منطقة الحياد.. والحياد قبيح في بعض المواطن. تخيل أن تكون مظلوما ظلما بينا لا قدر الله وتنظر في وجه صديقك تنتظر منه كلمة حق ويقول لك أنا محايد او يسكت.. وافهمها أنت كيف تشاء. لا هذا غير مقبول.. لن ندخل في قلب هذا المحتفل بالخمر، ونقول ربما وربما.. لماذا مشهد الاحتفال بالخمر اساسا؟

[خالد]

هذه فتوى على سبيل ضرب المثال فقط وليس بغرض البحث والتدقيق شرعيا.. من موقع الإسلام سؤال وجواب:

هل يجوز أثناء الكتابة الأدبية ( القصة ) استخدام شخصية تشرب الخمر بهدف الحصول على شخصية بغير وعي ، مع العلم أن حدث شرب الخمر حدث جانبي في القصة ، ولا يتم التعليق عليه سلبا أو إيجابا ؟

الجواب
الحمد لله.


أولا :
لا حرج في كتابة الروايات والقصص الخيالية إذا اشتملت على الشروط الآتية :
1- أن يكون هدفها الإصلاح والتوجيه نحو الخير والمعاني الإنسانية النبيلة ، بل ينبغي أن يكون الإصلاح ظاهرا في جميع تفاصيل أحداث القصة ومجريات الرواية ، والإصلاح كلمة مطلقة تشمل جوانب كثيرة : عقائدية ، سلوكية ، اجتماعية ، أسرية ، سياسية ، وغيرها .
2- أن لا تشتمل على ذكر الوقوع في المنكرات إلا على سبيل بيان سوء عاقبة المعصية واتخاذ العظة والعبرة ، أما أن تذكر المنكرات – كالزنا أو السرقة أو الخمر – على سبيل التمجيد والتأييد : فهذا لا شك في تحريمه . بل حتى لو لم تكن على سبيل التمجيد ، فلا يجوز ذكر هذه الأشياء والسكوت عنها ، لأن سوف يكون حينئذ نوعا من الإقرار لها ، أو على أقل تقدير : الإقرار بأن هذا شيء معتاد في حياة الناس ، لم يستحق الوقوف عنده ، أو رفضه .

[خالد]

بل حتى لو لم تكن على سبيل التمجيد ، فلا يجوز ذكر هذه الأشياء والسكوت عنها ، لأن سوف يكون حينئذ نوعا من الإقرار لها ، أو على أقل تقدير : الإقرار بأن هذا شيء معتاد في حياة الناس ، لم يستحق الوقوف عنده ، أو رفضه .

[محمد كنجو]

جزيل الشكر أخي خالد
لسعة صدرك وحرصك
وآتمنى أن يتكرم الأخ عدي بابداء رأيه ايضا بروجه الطية السمحة التي عرفناها عنه ،وبالنوايا الطيبة والحكمة وروح المسؤولية نتجاوز معا كل الصعاب بعون الله

[وفاء]

أتمنى أن يتراجع الأخ عدي عن قراره بصدر رحب، فاعتراض الأخ خالد منطقي وفيه مصلحة الجميع ومشكور على مجهوداته في الحفاظ على أسس الدين في المنتجع، الشكر موصول للأخ قريب على روح التسامح التي يحاول زرعها في الجميع.

[حمزة إزمار]

نعم، يا وفاء.. أصبتِ.

[منيرة]

مساؤكم سكينة وخير يا وجوه الخير

[حمزة إزمار]

مساء الخير يا منيرة.. هيا لا تعبسوا، إن شاء الله كلّ شيء سيمر في سلام.

[خالد الحمصي]

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالكم أيها الأدباء
...
أشكر الأخ خالد على نيته الصحيحة في هذا المنتدى ورفضه كل ما يناقض مبادئ ديننا وأخلاقنا
والحق أن هذا أقل ما فيه من ثمار هي معاملة الآخر بالمثل فهل يرضى غيرنا من الأمم أن نغزوهم فكريا ولو على أبسط المستويات؟
بالتأكيد لا
أما الثمرة السامية هي مرضاة الله تعالى وهذا مطلب كل منا
وأسأل الله لكم التوفيق

[خالد]

بارك الله فيكم..
ومرحبا بالأخ عدي في أي وقت.. الخطأ وارد والتصويب أمر عادي في حياة البشر.
غير المقبول هو التمسك بالخطأ.. والله يصلح حالنا جميعا.

[منيرة]

لا أعلم كيف تمالكت نفسي خلال عاصفة الصباح ،ولم أضع ردودا منفعلة عفوية كعادتي الغبية ...
لقد شعرت بالحزن بسبب قرار (عدي ) الصادم
لقد كسبت محبة واحترام الأغلبية هنا في وقت قصير جدا .وكنا لنتعلم منك الكثير أستاذنا
أنت على رأسي من فوق ، من حقك عليا أن أكون صريحة
قرأت نصك أمس وفهمت أن الشراب هو اي مشروب عادي
مثل مشروب التوت مثلا ،لكن كلمة ( يثمل ) اربكتني قليلا
فنمت على أمل أن ابحث في الصباح في غوغل ،هل يمكن للمرء أن يثمل من مشروب عادي ،وهل تحتمل كلمة يثمل في اللغة معاني اخرى ....

حسن لن أطيل ، تبين أن عدي يقصد (خمرا )
هناك تأويلات عدة للنص وقد يقصد منها خيرا لكن التقديم
تم على طبق ( محرم )
خصوصا أن كل شخص سيقرأ القصة حسب هواه ،ويفسرها
على ما يرسمه خياله .
لذا اخي ( بلال) الحق لايزعل ، وخالد حتى وإن بدا أسلوبه قاسيا قليلا فليس الأمر شخصيا مطلقا .
وأظنك تابعت النقاش الذي دار بينه وبين محمد
مثلما فعلنا جميعا ، وفهمنا وجهة نظر المدير و اقتنعنا بها
لأنها ( الأصوب ) .
الإعتراف بالخطأ فضيلة ولولا ستر الله لتكشفت ربما
( بلاوي ) يخفيها أي أحد منا ، لذا لسنا نزايد على اخلاق أو إيمان أي واحد منا هنا ، لكن نحاول ما أمكن أن لا نسن سنة سيئة ، كي لا نتحمل وزرها جميعا .


خالد هو المسؤول عن الموقع وقد وضع قوانينه قبل أن يكون هناك أي أحد ،لذا الأمر واضح لا لبس فيه .

نحن جميعا هنا نتعلم ونستفيد من بعضنا البعض ..

[منيرة]

خالد ،سيدي المدير شكرا على ثباتك على قوانين المنتجع الصريحة رغم العواطف والعواصف والدموع أحيانا
وأعرف ما يسببه لك الأمر حتى وإن لم تعترف بذلك صراحة
لكن عرفت رحمتك قبل قسوتك ، وخبرت تعاطفك قبل صرامتك ، ولطفك مع صراحتك، وأشهد أن غضبك ( في اغلبه ) يكون للحق ومن اجل الدين وليس على حساب الشخص ومدى قربه أو بعده ،والله أعلم .
لذا حتى وإن كان نقاشنا عنيفا مرات فإنه لايفسد للود قضية .

وأجد نفسي بعد أن تهدأ عواطفي وعواصفي أنك محق وأقتنع بوجهة نظرك ،لذا ردود الفعل ساعة الغضب والإنفعال
لايجب الوقوف عندها .
لذا أعد قراءة حروفنا بهدوء يا بلال وستجد لنا كل العذر
إن شاء الله ،ونترقب عودتك لعائلتك إن شاء الله^^

[منيرة]

الان محمد ،محمد كنجو روح المتتجع ، الصفاء كله و الهدوء كله والحكمة كلها .
بارك الله فيك ، نتعلم منك الكثير ،من صبرك وحلمك
من رقي نقاشك وسمو اخلاقك
بعضهم قد يشعل نار الفتنة ،لكنك من يطفئها دوما
أنت إطفائي المنتجع ، اسلوبك وأدبك يجعلنا نحترمك ونقدرك جميعا ^^
شكرااا جزيلا لأنك بيننا ،حفظك الله ^^

[منيرة]

وفاء ،خالد الحمصي ،حمزة فخورة بوجودي بينكم ، بارك الله فيكم ^^

[خالد]

محمد إطفائي المنتجع ^^

منيرة ممرضة المنتجع التي تعتذر من غلبة العواطف عليها لحظة الحادثة ثم تهرول محضرة حقيبة الأدوية..

علي هو ذاك الشخص الذي يطل برأسه مرتديا نظارة سوداء ويصيح باستغراب: ماذا يجري يا إخوان؟ تعوذوا بالله من الشيطان.. هيا، دعوني ألقي قصيدة بهذه المناسبة..

^^!

[محمد كنجو]

نسأل الله أن يلهمنا جميعا السداد والتوفيق
وأن يجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما .

[خالد]

آمين..

[علي مهلهل]

محمد إطفائي المنتجع ^^

منيرة ممرضة المنتجع التي تعتذر من غلبة العواطف عليها لحظة الحادثة ثم تهرول محضرة حقيبة الأدوية..

علي هو ذاك الشخص الذي يطل برأسه مرتديا نظارة سوداء ويصيح باستغراب: ماذا يجري يا إخوان؟ تعوذوا بالله من الشيطان.. هيا، دعوني ألقي قصيدة بهذه المناسبة..

^^!

جميله كلماتك أخ خالد، شخصيا لا أحب أن أتدخل في أشياء لا تعنيني يكفيني ما في عقلي من صداع ههههه أبتلي بنفس أخرى

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

يعطيكم العافيه وأتمنى أن تعود الأمور كما كانت وأفضل