سيتم بحول الله اختيار كتاب كل شهر، ويلتزم الأعضاء قدر إمكانهم بقراءته قبل اليوم الخامس والعشرين، لنكتب فيه المراجعات كل مراجعة في موضوع مستقل، ويكون نقاش وتبادل الانطباعات والتحليلات، ويحصل صاحب أفضل مراجعة على ميدالية القراءة.
في هذا الموضوع سنرشح كتبنا لنختار منها واحدا. شريطة:
(تعديلات في الشروط)
- أن يكون كتابا أو رواية مفيدة، بعيدا عن الكتب المبتذلة.- أن يكون كتابا لم يقرأه أكثر من شخصين منا.. وبعد النتائج يكون على من قرأ الكتاب المختار قراءة الذي بعده في الترتيب، هكذا حتى لا نحرم الآخرين من قراءة كتب جمة قرأها بعضنا.
- لا تحديد للصفحات ما لم يعترض الأعضاء على طول كتاب أو رواية ما..
- سنشرع في الاستفتاء إذا بلغنا 15 كتابا..
- لكل عضو الحق في ترشيحين.
- يكون كتاب الشهر الموالي هو التالي في الترتيب والذي لم يقرأه أحد. وهكذا نقوم باستفتاء جديد في الشهر الثالث إن شاء الله.
- أن يكون متوفرا باللغة العربية، وسهل تحميله.
- ممنوع وضع رابط التحميل في الموقع، ليكون كل قارئ مسؤولا عن شراء الكتاب من عدمه.
الكتب المختارة لحد الآن وتفاصيلها
الكتب
- 1. عالم صوفي - جوستين جاردر - 542ص
- 2. رسائل الأحزان - الرافعي - 175ص - (قرأه: خالد)
- 3. الذوق الأدبي: كيف يتكون - أرنولد بينيت - 86ص
- 4. الإنسان ذلك المجهول - ألكسيس كاريل - 247ص
- 5. الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيجوفيتش - 416ص - (قرأه: خالد)
-6. نبض - أدهم الشرقاوي - 264ص
- 7. السماح بالرحيل: الطريق نحو التسليم - دافيد هوكينز - 384ص
- 8. السر - روندا بيرن - 220 ص
الروايات
-9. إيكادولي - حنان لاشين - 316ص - (قرأه: حمزة)
- 10. ماجدولين - المنفلوطي - 184ص - (قرأه: خالد ومنيرة)
- 11. الفضيلة - المنفلوطي - 192ص - (قرأته منيرة)
- 12. رجال في الشمس - غسان كنفاني - 93 ص - (قرأه حمرة)
- 13. أرض البرتقال الحزين - غسان كنفاني - 102 ص
- 14. ساق البامبو - سعود السنعوسي - 400 ص
- 15. رواء مكة - حسن أوريد - 225 ص
على بركة الله نبدأ ^^الكتب
- 1. عالم صوفي - جوستين جاردر - 542ص
- - -ضمن إطار أدبي يطرح جوستاين غاردر تساؤلات فلسفية تطال الحياة والوجود، يطل ذلك من خلال رسالتين أُرسلتا لصوفي، محور هذه الرواية، مضمونهما مختصر لا محدود في آن معاً: "من أنت" تسأل الأولى، و"من أين جاء العالم" تسأل الثانية... ينطلق جوستان من هذين السؤالين ليغوص عميقاً في تاريخ الفلسفة، التي تحمل في طياتها فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين... في إطار هذه الرواية التي هى ليست كأية رواية.
- 2. رسائل الأحزان - الرافعي - 175ص - (قرأه: خالد)
- - -كتاب أنشأه الرافعي في سنة 1924 يتحدث فيه عن شيء مما كان بينه وبين فلانة، على شكل رسائل يزعم أنه من صديق يبثّه ذات صدره.
- 3. الذوق الأدبي: كيف يتكون - أرنولد بينيت - 86ص
- - -كتاب يضع فيه المؤلف قواعد عامة في اختيار كيف نقرأ الأدب وما نقرأ منه، من أجل رفع الذوق الأدبي للمتلقي، كما أنه يضمن أربع قوائم لأعمال أدبية كلاسيكية، إلا أن المترجم فضّل عدم عرضها لأنها - بحسبه - أجنبية في البدء كما أن أسعارها كانت مرتفعة أيام ترجمة الكتاب.
- 4. الإنسان ذلك المجهول - ألكسيس كاريل - 247ص
- - -يقدم هذا الكتاب قراءة معرفية للإنسان من وجهة نظر علمية وليست فلسفية، فالدكتور ألكسيس ماريل ليس فيلسوفا بل رجل علم وحسب، وقد مضى الشطر الأكبر من حياته في المختبر يدرس الكائنات الحية والشطر الباقي في العالم الفسيح يراقب بني الإنسان ويحاول فهمه
وتأتي أهمية تجربته في كونها ملخصا للملاحظات والتجارب التي رآها بأم عينه او نتيجة معرفة مباشرة من أولئك الذين اتصل بهم
- 5. الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيجوفيتش - 416ص - (قرأه: خالد)
- - -كتاب «الإسلام بين الشرق والغرب»، هو نتيجة لدراسة واسعة متعددة الجوانب لأبرز الأفكار العالمية في تاريخ البشرية المعاصر. إن ظاهرة نسيان الذات التي تميز بها التاريخ الحديث للعالم الإسلامي، تضع المفكر الشرقي والغربي على السواء في موقف مماثل من هذا الكتاب. فمن خلال الدراسة المقارنة للمقدمات الأساسية والنتائج المترتبة عليها في المجالات الاجتماعية والقانونية والسياسية والثقافية والنفسية، وغيرها من المجالات للأيديولوجيتين اللتين حددتا أقدار الجنس البشري على مدى القرون الأخيرة. من خلال هذه الدراسة يكشف لنا المؤلف عن أعراض المشهد المأساوي المتزايد للتنصير والإلحاد في هذا العالم.
-6. نبض - أدهم الشرقاوي - 264ص
- - -الآن يا نبض أجد اللحظة مؤاتيه لأرتكب خيانتي الأولى لك !
قررت أخيرا أن أكتبك ، بعض النساء نخونهن إذ نكتبهن .
فتحويل امرأة مثلك إلى لغة يعتبر خيانة من زاوية ما .
إني و بعد كل ما حدث أحاول أن أقف على الحد الفاصل بيني وبينك و ليس غير الكتابة سبيلي.
أعرف يا نبض أني اذ أكتبك أحمل اللغة فوق ما تسطيع ، الليل في عينكِ أكبر من قدرة اللغة ،
و هذا السواد كله يعاش ولا يحكى .
والغمازة التى ترسم على خدك الإيمن حين تبتسمين ،
تصيب اللغة بارتباك تام ، و لكنها فكرة تستحق العناء.
فكان الله في عون لغة أريد منها أن تصير أنتِ .
- 7. السماح بالرحيل: الطريق نحو التسليم - دافيد هوكينز - 384ص
- - -يشرح كتاب السماح بالرحيل آلية بسيطة وفعالة يمكن من خلالها التخلص من معوقات التنوير، والتحرر من السلبية، حيث كان الهدف الأساسي للمؤلف خلال عدة عقود من الممارسة النفسية السريرية هو إيجاد الوسائل الأكثر فعالية في تخفيف معاناة البشر بجميع أشكالها.
- 8. السر - روندا بيرن - 220 ص
- - -كتاب "السر"، الذي ترى كاتبته أن أعظم سر في الحياة هو قانون "الجذب" الذي ينص على أن للأفكار قوة مغناطيسية تجذب الأمور التي تحصل لك في حياتك، فهي ترسل إشارات وذبذبات إلى الكون لتلتقط كل الأشياء التي تحمل نفس الذبذبة. لأن كل شيء ترسله يعود إلى مصدره(أنت).
مما يعني أن الإنسان قادر على تغيير حياته بتغيير أفكاره. وأفكارك الحالية تشكل مستقبلك لأنها تتطور لتصبح هي الأمور والأشياء التي تحصل لك، ولتحدد أفكارك عليك أن تعرف شعورك، لأن المشاعر تعد أدوات قيمة لمعرفة ما تفكر فيه، فمن المستحيل أن تشعر بسوء وتكون أفكارك جيدة في الوقت نفسه.
لذا عليك أن تحرص دائماً على أن تشعر بمشاعر إيجابية، لأنك ستجلب المزيد من الأفكار والأشياء الجيدة لحياتك. وعليك أن تستعين بأي شئ يساعدك على تغيير أفكارك، كالذكريات السعيدة
الروايات
-9. إيكادولي - حنان لاشين - 316ص - (قرأه: حمزة)
- - -. سعف النخيل يظلل الأفق من بعيد وكأنّه سحاب أخضر. صيحة غريبة صمّت أذنيه ثُمّ شعر فجأة بمخالب تقبض على كتفيه، فرفع بصره ورأى طائرًا عملاقًا يبسط جناحيه مظللًا فوق رأسه، تسارعت أنفاسه وهو يطير على ارتفاعٍ شاهق فوق وادٍ عميق يقطعه نهر ماؤه رقراق زمرّدي اللون!
لاحت من بعيد أكواخٌ صغيرة لكنّها متقاربة مصفوفة بانتظام في مجاميع يفصل بينها ممرّات أرضها مغطاة بزهور صغيرة صفراء. تناهى إلى سمعه صوت أنثوي ناعم، كان يناديه ويكرر كلمة غريبة لم يدرك كنهها!
"إيكادولي....إيكادولي"
- 10. ماجدولين - المنفلوطي - 184ص - (قرأه: خالد ومنيرة)
- - -عرّب المنفلوطي هذه الرواية بلغة أدبية شائقة، وهي في الأصل رواية فرنسية بقلم ألفونس كار، الذي ألفها عام 1832. تتخذ الرواية أسلوب المراسلات في بعض صفحاتها، وتدور الأحداث بجلاء في نفوس شخصياتها، وهم يختبرون الحب والبين، وتضطرهم الظروف للمفاضلة بين المشاعر والحياة الواقعية التي تحيطهم بمعطيات مختلفة. فهل يمكن للحب العاصف والشعور المتقد أن يكون هو عماد الحياة المرجوة بين مجدولين وستيفن؟ أم أن تنبؤات إدوار التي أرسلها لصديقه ستيفن هي التي ستنتصر في النهاية؟ تبدو الحياة بعنصريها الواقعي والشاعري أكثر تعقيداً من مآل يحسم خاتمتها لأحد العنصرين!
- 11. الفضيلة - المنفلوطي - 192ص - (قرأته منيرة)
- - -قصة هادفة تُرجمت بأسلوب برّاق متلألئ .. قرأت الرواية هذه قبل سنوات ومازلت أذكر حجم الاستمتاع الذي منحتني إياه بأحداثها وأوصافها للحياة الطبيعية العفوية الفاتنة ..
- 12. رجال في الشمس - غسان كنفاني - 93 ص - (قرأه حمرة)
- - -تعد روايته رجال في الشمس التي صدرت في بيروت عام 1963 من أوائل الأعمال الروائية الفلسطينية التي تكتب عن التشرد والموت والحيرة.
- 13. أرض البرتقال الحزين - غسان كنفاني - 102 ص
- - -
أرض البرتقال الحزين هي محاولة كنفاني الثانية لتأسيس رؤيته الإبداعية للأفق الفلسطيني الذي يسعى إلى رسمه بكلماته. والأفق يأتي ممتزجاً بالذاكرة، كأن الفلسطيني لا يستطيع أن يتحرّر من ذاكرته في لحظات الذهول أمام المأساة، أو كأن هذه الذاكرة ستكون البوابة التي سيعبر منها إلى حيث يكتشف الطريق
- 14. ساق البامبو - سعود السنعوسي - 400 ص
- - -لماذا كان جلوسي تحت الشجرة يزعج أمي؟ أتراها كانت تخشى أن تنبت لي جذور تضرب في عمق الأرض ما يجعل عودتي إلى بلاد أبي أمراً مستحيلاً؟..ربما، ولكن، حتى الجذور لا تعني شيئاً أحياناً.
لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى.
- 15. رواء مكة - حسن أوريد - 225 ص
"وأتممت الحج.. كانت الكعبة المشرفة لقاء، لقاء مع ذاتي.. كان طوافي بحثاً، ولما أن فرغت سعيت، وبعد السعي، انزويت جانباً أنظر إلى ما حولي وأتملى حياتي... قد كان لحجي ألا يكون إلا شعيرة. وفجأة، نعم، كماء يتفجر من الأعماق تحول رواء انبجس من داخل نفسي... كنت أشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوى وأنا أنظر إلى جموع الساعين يمشون في رفق، ثم ما يلبثون أن يهرولوا. هل لكلّ ما أرى من معنى؟ وفجأة وقفتُ، وأنا أردد، بلى.. وهل الحياة إلّا تلبية لنداء الله.. له وحده لا شريك له.."
